01
曾仕强教授说过,人这一生,需要依靠四样东西——天时、地利、人和,再加上如有神助。
拥有天时,就能占据先机,吃到时代的红利;拥有地利,就能在适当的环境当中,做出一定的成绩;
拥有人和,尽好了人事,那结果应该不会差;如有神助,会让人生较为顺遂,哪怕遭遇不幸, 也能逢凶化吉,虚惊一场。
决定天时、地利、人和,以及如有神助的,究竟是什么呢?毫无疑问,就是老天爷。
这里谈到的老天爷,并不是什么奇奇怪怪的东西,而是大自然的规律。客观的规律,是宇宙运行的法则。
对于普通人来说,最大的靠山,并不是钱权地位,而是老天爷。
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02
人世间的钱权地位,看似牛逼,实际上不过是过眼云烟。
不可否认,人与人之间是存在三六九等之分的。有的人是上等人,有的人是中等人,还有的人是下等人。
上等人拥有权势、地位、钱财,根本不愁吃,也不愁穿,玩弄其他人就像是踩死一只蚂蚁一样,能量很大。
中等人拥有一定的资产,虽然比不过上等人,但也衣食无忧。只要运气不错,一辈子都能平安无忧,岁月静好。
下等人,那就比较悲惨了,不仅需要奔波忙碌去打工,收入也比较低,能够满足日常的一日三餐就不错了。其他的事儿,根本不敢幻想。
从尘世、阶层的角度来看,肯定是上等人幸福,而下等人悲惨。
难道说,这种幸福或者悲惨,都是绝对的吗?并不是绝对的,而是相对的。因为尘世间的一切,都是容易变化的。
钱财,是流动的,也是变化的;地位,是可以被取而代之的;权势,也是时时刻刻发生变化的。只要天时地利人和,发生了变化,一切都会“风水轮流转”。
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03
很多人都抱怨,为什么人与人之间差距极大,如此不公平?
对此,老子在《道德经》中说过:“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”
天道,都会减损多余的部分,来填补不足的部分。人道,那就反过来了,都会减损不足的部分,来增添多余的部分。
说得直白一点,天道推崇平衡,让成败、枯荣、贫富平衡。人道推崇极端,让穷者更穷,富者更富。
所幸的是,天道,始终在人道之上,所以人道的极端都是暂时的,而不是长久的。
你会发现,这一刻,是A家庭有钱,B家庭贫穷;下一刻,是A家庭贫穷,B家庭有钱。三十年河东,三十年河西。
你会发现,这一刻,是C好运,吃到了红利;下一刻,是D时来运转,弯道超车,咸鱼翻身,从底层打拼上来。
再有钱的人,再有势的人物,也终究会被时光吞噬。毕竟,在时光下,所有人都是绝对公平的。
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04
人间一切事,其实都是“天意不可违”。
谈到天意,就不得不提到一句话:“万事不由人做主,一心难与命争衡。”
卧龙诸葛亮多智而近妖,屡屡压制司马懿,还在上方谷放了一把大火,把司马懿困在其中。突然间,天降大雨,扑灭了大火,救了司马懿父子一命。
望着此情此景,诸葛亮感慨:“谋事在人,成事在天,大汉气数已尽。”
算尽前后五百年的刘伯温,算到了以前的事儿,也算到了未来的事儿,可就是没有算到自己的事儿,以至于他被胡惟庸毒死。
刘伯温说过一番话:“岂能尽如人意,但求无愧我心。”
有很多事儿,都未必符合我们的意图和想法。只要我们做好自己的本分,对得起天理良心,那就足够了。
气数如何,自有天意;成败如何,自有天意;枯荣如何,自有天意。人,只能做好自己的本分,至于会有什么结果,就只有天知道了。
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05
谈到这里,就想起李淳风和袁天罡的故事。
话说,唐代的李淳风和袁天罡奉唐太宗之命,去推演后世之事儿。推演的这些卦象和卦文,都写到了一本书里边,名为《推背图》。
李淳风越推演,越是得劲,想要继续推演下去。这个时候,袁天罡阻止了李淳风,跟他说,凡事自有天道,顺其自然就好。
在《推背图》中,有这样一首诗:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。万万千千说不尽,不如推背去归休。”
意思是,冥冥之中,一切自有天数,兴衰也自有其运势,无法随着心意自行改动。天地万物的运转,在阴阳和轮回中。内容太多了,说不尽,不如随它去吧。
一切,仅此而已。
文/舒山有鹿
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